La amplia devoción hacia Antonio Mamerto Gil Núñez contrasta con la falta de documentación histórica concluyente sobre su biografía. Las versiones populares lo describen como un gaucho correntino del siglo XIX, vinculado a conflictos políticos o militares, pero los archivos disponibles no permiten confirmar de manera fehaciente estos datos, generando una distancia entre el relato devocional y la evidencia documental conservada.
Ante estas limitaciones, la tradición oral cumple un rol central en la preservación del relato, construyendo una biografía a partir de narraciones transmitidas y resignificadas. Diversos estudios señalan la ausencia de partidas de nacimiento, expedientes judiciales o registros militares comprobables, situación que se explica en parte por la fragmentación y precariedad de los registros civiles en Corrientes durante el siglo XIX.
El examen de fuentes históricas entre 1840 y 1880, incluidos archivos, censos y registros militares parciales, muestra que no existe una coincidencia plena entre las distintas versiones biográficas. Sin embargo, se observa una convergencia narrativa en torno a tres rasgos recurrentes: su condición de gaucho, el conflicto con autoridades y una muerte violenta, lo que sugiere un proceso de cristalización simbólica.
En consecuencia, no existen evidencias documentales suficientes para establecer con precisión el origen histórico de Antonio Gil. Su figura emerge de una superposición de relatos orales vinculados al contexto de violencia del siglo XIX, mientras el relato popular adquiere coherencia y estabilidad propias.